【登山】台風一過の蓼科山（大河原峠からピストン）
8月末日、日程的に日帰りしか無理だけど、まだまだ暑いので二千メートルを超えるところ、ということで、これまで2回登ったことはありますが、蓼科山に登ることにしました。大河原峠から山頂を目指し、時間が余ったら天祥寺原、あるいは双子池を迂回して帰ろうかと思ったのですが、結局行って来いの往復になってしまいました。
【山名】蓼科山(2531m)
【山域】八ヶ岳・蓼科
【日程】2016年8月31日（日帰り）
【メンバー】ぽん太、にゃん子
【天候】台風一過の晴れ
【ルート】大河原峠10:55…蓼科山頂13:17…大河原峠15:12
（※3D地図や当日の天気図などは「山行記録のページへ」をクリック）
【マイカー登山情報】大河原峠に50台程度停められるトイレ完備の駐車場がある。
シラビソの樹林の中を登っていきます。
前日が台風だったので、登山道の一部が小川状態でした。
登ってきた北東の斜面を振り返る。ところどころ縞枯れ現象が見られます。シラビソが集団で枯れる現象ですね。
縞枯れの中はこんな感じになってます。
何度見ても不思議な景色。岩だらけの山頂です。
八ヶ岳と南アルプスです。残念ながら北アルプス方面は雲のなか。
左がしらかば2in1スキー場、右に白樺湖、その奥は霧ヶ峰ですね。
山頂には蓼科神社の奥宮があります。御祭神は高皇産霊神(たかみむすびのかみ)、倉稲魂神(うかのみたまのかみ)、木花佐久夜毘売(このはなさくやひめ)。
高皇産霊神は、天地開闢のおりに出現した神様の一人で、高木が神格化されたものだそうです。
倉稲魂神は、穀物の神様で、京都の伏見稲荷の御祭神で、いわゆる日本各地のお稲荷さんで祀られている神様です。
木花佐久夜毘売は、富士山を御神体とする富士山本宮浅間大社の御祭神で、日本各地の浅間神社で祀られております。山の女神さまですね。
里宮は、蓼科山の北の麓、北佐久郡立科町芦田高井にあります。こちらの「玄松子の記憶」というサイトが詳しいです。
里の宮の御祭神は、高皇産霊神、大己貴命(おおなむちのみこと)、木花佐久夜毘売で、奥宮の倉稲魂神が抜けて、かわりに大己貴命が入ってます。大己貴命は大国主命（おおくにぬしのみこと）の別名です。
こうした御祭神が祀られている理由を考えても、あまり意味がありません。明治の神仏分離以降に割り当てられた神様である可能性が高いからで、神仏分離以前に祀られていた神様を調べないと意味がないのです。
神仏分離というと、「廃仏毀釈」というように、お寺ばっかり壊されたと思っている人も多いと思いますが、同時に地域で古来祀られていた神様も否定され、古事記や日本書紀に書かれている「公式」の神様を祀るように強制されたのです。「蓼科神だって？そんなヘンテコな神様を拝んだらだめです。そうですね、シラビソがいっぱい生えてるから高皇産霊神、蓼科からの水で田畑が潤うように倉稲魂神、山にある神社だから木花佐久夜毘売は外せませんね。これらを祀りなさい」ってな具合です。
上の玄松子さんのブログによれば、古くは蓼科神が祀られ、『明治神社誌料』には奥社は立科八王子権現、里宮は高井明神と呼ばれたと書いてあるそうで、当たり前と言えば当たり前ですが、山岳信仰の拠点として栄えたように思われます。
ちなみに『明治神社誌料』は、国立国会図書館デジタルコレクションで読むことができます。蓼科神社が記載されているのは、こちらの296、297コマです。
室町初期の応永15年（1408）年に建立。簡素で剛健な禅宗様（唐様）造りで、四隅が跳ね上がった屋根が美しいです。二階建てに見えますが、下の屋根は裳階（もこし）で、内部は一層です。
とても立体的な造形ですが、横から見ると実は薄っぺらいことがわかります。
小さくて好ましい観音堂は1863年建築。
中にはとっても庶民的な薬師如来がいらっしゃいます。
隣りには白山神社があります。
さて、温泉ですが、三つの露天風呂、一つの内湯を、すべて貸切で利用できるのが嬉しいです。しかもすべて予約の必要なし。こじんまりした宿だからこそですね。その他に、男女別の内湯もあります。もちろんいずれも源泉掛け流しです。
8月上旬、ぽん太とにゃん子は、鹿塩温泉・山塩館に泊まってきました。この旅館のある長野県下伊那郡大鹿村は、原田芳雄の遺作となった映画「大鹿村騒動記」の舞台となったところですね。
中央道松川インターから車で小一時間。南アルプスと伊那山脈に挟まれる谷間にある大鹿村に、山塩館があります。建物は落ち着く和風旅館です。
落ちて広々としたロビーです。
宿のあちこちに細かな気配りが。
お部屋はきれいで落ち着く和室です。
この宿の売りは何といっても、山奥に湧き出る不思議な食塩泉。開放感のある二つの内湯があり、男女入れ替わりで楽しめます。写真は大鹿村の天然石を使った「石風呂」です。
隅っこに源泉の浴槽があります。かなり冷たいですが、数秒なら入ることができます。強者は挑戦しましょう。
こちらは「ヒノキ風呂」。木の浴槽にぬくもりが感じられます。向かって右の方は寝湯になってます。温度がやや低めに設定されているので、ゆったりとお湯につかることができます。
夕食はこちら。鹿肉のカルパッチョはやわらかくて臭みがありません。天ぷらの具材には、トマトが入ってました。初めて食べる気がするけど、コロンブスの卵というか、美味しかったです。これにイワナとお蕎麦とお食事がつきます。
こちらが朝食です。トウガンが涼しげ。豆腐には温泉から作った塩をかけて頂きます。宿のご主人が、昔ながらの方法で源泉を薪で炊いて、山塩を作っているんだそうです。雑味がなくてとっても繊細な味のするお塩で、ご飯にかけて食べても美味しかったです。
宿の窓から見えるところに、何やらトンネルと看板が。帰りに寄ってみました。
少しだけ内部を見学することができます。
無量寺は、中央道伊北インターの近く、天竜川を望む高台にあります。
こちらの収蔵庫に、阿弥陀如来さまと観音・地蔵菩薩が安置されております。冒頭の写真がそれです。
国重文の木造阿弥陀如来坐像です。右手を上げ左手を下げる来迎印を結んでおります。胴体が細めで、お腹はふっくらしてますが、胸のあたりは華奢な印象。
お顔はちょっと可愛らしく、暖かい眼差し。唇がちょっと曲がってます。
流麗な衣紋の流れが素晴らしいです。今ほどうるさくなかった昔は、子どもが仏様の膝の上に座ったりしていたそうです。
像の胎内には、当時の寄進者と思われる藤原忠成ら３４名の名前と、作者である仏師・覚有、永範の名が墨書されているそうです。
さて、阿弥陀如来の両脇侍が観音菩薩と地蔵菩薩であるところが、ちょっと変わったところ。あとから勝手に並べたのではなく、最初から三つセットで作られたと考えられているそうです。この組み合わせがほかにどのくらいあるのか、ぽん太にはちとわかりません。
残念ながら保存はあまりよくなく、黒ずんでしまってます。
右脇侍の地蔵菩薩です。
こちらも表情はよくわかりません。
こちらは阿弥陀堂。以前はこちらに重文の阿弥陀様が祀られてました。
内部は、中央に不動明王、向かって右にもうひとつ不動明王、向かって左に毘沙門天が置かれ、護摩堂として使われています。
こちらが中央の不動明王です。腰の位置が高く、両目をぎょろりと見開いて、なかなか迫力ある姿です。
左脇侍の不動明王です。
右脇寺の毘沙門天です。
お寺にいついていたネコ。飼い猫ではないそうです。
こちらが本堂です。
本堂にあるのは御本尊の薬師如来坐像です。室町時代の作だそうです。
なかなかの美男子です。施無畏印を結んだ右手が、指が細く、とっても繊細で表情豊かですね。
欄間には十六羅漢が描かれております。
高山駅近くの町中にある飛騨国分寺。樹齢1200年のイチョウの大木が目印です。太さは目通り10m（周囲の長さですね）。古来「乳イチョウ」と呼びなわされ、国の天然記念物です。公式サイトは
本堂も国重文。室町時代の建築です。
三重塔は県指定文化財。文政4年（1821）に再建されたものだそうです。
千光寺には立派な「円空仏寺宝館」があり、64躯の円空仏や、その他の寺宝が展示されております。円空は、当時の千光寺の住職と意気投合し、何度もこの寺に滞在し、多くの仏像を刻んだそうです。
千光寺の境内には、観音堂や宿儺堂など、いくつかのお堂が建ってます。写真は弁天堂。
お堂のなかには、円空っぽい仏像が祀られております。
周りに飾られた人形がいい雰囲気です。
こちらが本堂です。宗派は高野山真言宗。住職さんは臨床瞑想法などスピリチュアルケアを手がけているようですね。
参道の途中には「千光寺の五本スギ」。国の天然記念物です。
美しい樹林に覆われた広大な敷地のなかにある、山荘風の建物。今日はちょっと雲で隠れてますが、背後には錫杖岳の絶壁が聳え立ちます。
暖炉のある吹き抜けのロビーは、なかなかオシャレな空間。食後のデザートはこちらで頂きます。
客室は落ち着く和室です。ふとんはあらかじめ敷いてあります。
温泉は、内湯と、広々とした樹林に囲まれた大きな貸切露天風呂が二つあります。もちろんいずれも源泉掛け流しです。
こちらは手前側の露天風呂。浴槽が丸くて大きいです。
そして奥側の露天風呂。広さはやや小さいですが、その分（？）深くなっていて、場所によって立っている必要があります。
こちらが内湯です。広いガラス窓のおかげで開放感がありますね。
内湯にも立派な露天がついています。
さあて夕食です。呼ばれたのでレストランに入ろうとすると、ロビーで待つように言われ、順番になかに通されます。他のお客さんがいるので写真はありませんが、オープンキッチンでカウンター式になっており、出来立てのお料理が次々と出てくる趣向です。和洋とりまぜたお料理です。
こちらが本日のメニューです。
湯葉のチーズ焼きです。
川フグとアスパラの天ぷら、オランデーズ・ソースです。川フグというのは何かと思って聞いたら、ナマズの一種だそうです。
イワナも、炭火でじっくり焼いてあるので、ふっくらホクホクです。ガス火で焼くと、火から出る水分でべっちょりしちゃうんですよね。旅館で出されてがっかりすることがよくあります。とはいえ炭火は手間がかかるし。誰か、業務用電熱製イワナ焼き機を発明してくれないでしょうか。
メインは飛騨牛を目の前で炭火で網焼きしたステーキ。やらかくて美味しいです。
最後はかまど炊きのご飯が出てきます。
朝食もこれだけの品数です。
ふわとろのオムレツを作ってくれるのは、な、なんと昨晩のシェフ。普通は朝食は、従業員が作ってすませるところですが。これでまた夕食の仕込みから始まるわけですから、休むヒマがあるのでしょうか？
人懐っこい二匹の看板犬が、贅沢に中庭で放し飼い。ぽん太とにゃん子をもてなしてくれました。
今年の海の日は、梅雨明け宣言はまだでしたが、好天に恵まれました。ぽん太とにゃん子は、これまで歩いたことのない、徳本峠小屋から蝶ヶ岳へとt続く中村新道を歩いてきました。
久々に訪れた上高地。天気は雲ひとつない快晴。外国人で大賑わい。合羽橋からおなじみの風景を眺めます。
合羽橋を過ぎたところの橋からいつもの水面を撮る。今日は日光でキラキラと輝いて、まるで印象派の絵画のようです。
明神を過ぎたところで右折し、美しい樹林のなかを徳本峠に向かいます。
センジュガンピですね。
徳本峠小屋に到着。手前は大正時代に作られた旧徳本峠小屋。現在は資料館として使われています。背後の新館は新しくてとてもきれいです。定員30人の小さな小屋ですが、さらに今日の宿泊客はぽん太とにゃん子をいれてたったの3人。アットホームな山小屋ライフを過ごせました。
夕食はなんと好物の山菜天ぷら付き。揚げ方もパリッと揚がっていて上手でした。葉っぱは難しいんだよね。お姉さん、ありがとう。
こちらが朝食。徳本峠小屋からは、ご来光や夕日が拝めないのがちと残念。
本日は、中村新道を経て、蝶ヶ岳ヒュッテまで歩きます。このコースは、ぽん太とにゃん子は今回が初めてです。ここを歩く登山客は多くないそうで、「人より熊が確実に多いと思います」などという小屋番のギャグ（？）に励まされて出発。北アルプスでありながら、樹林帯のなかの道が続きます。深い森に差し込んでくる朝日が美しいです。天気は快晴。「木さえなければ槍や穂高が観れるのに、なんでこんなコースを選んだんだろう」と後悔することしきりです。
そんなぽん太を集団であざわらうギンリョウソウ。
インデアンの砦か？いや、大滝槍見台デス。
見えたっ！槍から穂高までまるっきり。ここまで来て曇ってたらどうしようかと思ったけど、ちゃんと待っててくれました。この値千金の景色を見なければ、わざわざ北アルプスに来たかいがありません。
再び樹林帯の中の道が続きます。
大滝山に近づいて、 登山道が稜線の東側に来ると、湿った蒸し暑い空気が待ち構えてました。稜線の西は乾いた冷たい空気で晴れており、ちょうどこの稜線上で、二つの空気がぶつかっているようです。そして東側斜面は高山植物のお花畑。
写真はテガタチドリですね。
ん〜？なんじゃこりゃ〜！こんなん初めてみたぞ〜。帰って調べたらタカネシュロソウとのこと。やっぱり見るのは初めてでした。
花のアップです。
名前の由来になっているシュロっぽい葉っぱ。
大滝山荘はとってもこじんまりした建物。ここも一度泊まってみたいですね〜。
蝶ヶ岳へと続く最後の稜線。槍が僕らを待ってます。
風立ちぬ。
キヌガサソウの壁。
蝶ヶ岳から蝶ヶ岳ヒュッテ。外人さんもチラホラおります。
小屋についたらやっぱコレですね。槍見で一杯。あ〜、汗をかいたんでうまいっす。
夕食です。蝶ヶ岳ヒュッテは、いくつかの団体も含めてけっこう大勢とまってましたが、それにも増して小屋が大きく、ゆったりと眠れました。
夕食後は、刻々と移り行く夕暮れ劇場を鑑賞。
槍ヶ岳の燃えるたてがみ。
翌朝も素晴らしいご来光を拝むことができました。黄金色に光り輝く雲海です。
日の光にゆっくりと目を覚ます穂高連峰。
そして腹ごしらえをして出発です。
まずは蝶槍まで往復。
ここまで来ると、槍ヶ岳がすぐ間近に見えます。さすがの蝶槍も、本家の迫力には遠く及びません。
遠く富士山に南アルプスの山々。
頑張った自分へのご褒美に、嘉門次小屋のイワナは欠かせません。
仏さまが安置されている仏殿（薬師堂）は、国指定の重要文化財。さすがに優美です。禅宗様式で、檜皮葺きの裳階つき。
お顔はぼってり顔ですね。
脇侍は見切れてしまってよく見えません。
十二神将も暗くて遠くてよく見えません。
なかなか躍動感があるように見えますが。
巨大な山門も国重文。明和４年(1767)の上棟。
仁王様は荒削りで、かなりデフォルメされております。
こちらが吽形。
本堂の金堂も重要文化財。現在のものは寛政8年（1796）の竣工。複雑で巨大な建物です。
屋根の意匠も面白いですね。向かって左の線は何の意味があるのでしょうか？
7月上旬、ぽん太とにゃん子は、山梨県は富士川町にある明王寺に、国重文の木造薬師如来立像を拝観しに行きました。明王寺のホームページは
こちらの収蔵庫に薬師如来さまが安置されております。写真撮影は禁止ですが、ホームページ内の
こちらが本堂です。
まず中央に控えしは、明王のなかでも別格で。仏さまとはいいながら、憤怒の形相、火炎を背負う。右手に持ちたる三鈷剣（さんこけん）で、煩悩・因縁を一刀両断。悪へと向かう人あれば、左手の羂索（けんさく）で縛り上げてでもすくいだぁす。おすまし顔の仏さまとはひとぉつもふたぁつも異なった、不動明王とは俺のことだ〜。
さてその右（向かって左）に控えしは、牛にまたがるこの姿。西の方を守るからか、阿弥陀の化身と言われるが、似ても似つかぬ恐〜い姿。三面六臂はいっぱいいるが、六脚あるのは俺くらい。六つの脚で六波羅蜜を、踏みしめながら歩き続ける、大威徳明王（だいいとくみょうおう）たぁ俺のこと〜だぁ〜。
不動の左に控えたる、顔は一つと少ね〜が、三つの目玉がにらみをきかす。八本の腕は伊達じゃねぇ。八つの腕の二つをば、胸で組むのは大瞋印（だいしんいん）。そのほか六つの腕までも、いくつも蛇が巻き付いていらぁ。とぐろを巻いた蛇という、クンダリンと名のついた、その名も軍荼利明王（ぐんだりみょうおう）。
いちばん右にひけぇ〜しは、三面六臂はおとなしいが、目のつけどころがちと違うぜ。
御覧の通りの強面にや、五つの目玉が光っていらぁ。この目玉にて嘘を見抜き、悪人とあれば喰ろうてやる。悪を喰ろうて善を救う。聖なる力を持つ金剛夜叉明王（こんごうやしゃみょうおう）。
さておしまいに控えしは、四面八臂のこの姿。おもての顔には三つの目玉。
二本の腕を交差して、小指を絡めた降三世印（こうさんぜいん）、組んでいるのは俺さま一人さ。四天王は邪鬼を踏むが、シヴァ神パールヴァティー神。神を踏みつけるのが大きな自慢。その名のとおり三世界を、降伏させる力を持つ、降三世明王（ごうざんぜみょうおう）たぁ俺のこ〜と〜だぁ〜。
写真は四脚門です（町指定文化財）。天皇家からの勅使を迎えるための門だそうです。
明王寺に隣接してある熊野神社の本殿で、江戸時代の建物です。
屋根の下に白鳥の彫刻があります。白と水色の色彩もあいまって、なんだか悲しそうに見えました。
7月上旬、ぽん太とにゃん子は、山梨県は十谷上湯（じっこくかみゆ）温泉の「源氏の湯」に泊まってきました。公式サイトは
甲府から身延へ通じる国道52号線・通称身延道を途中で西に折れ、大柳川に沿って山道を登って行くと、やがて隠れ里のような集落に行き当たります。ここが十谷集落です。
一番奥に位置する源氏の湯。建物は普通の和風旅館。日本秘湯を守る会の会員宿ですね。
お部屋は立派な和室で、広々としています。
温泉は、混浴の「渓流露天風呂」と「かじかの大岩風呂」、男女入れ替わりの内湯「ぶんぶく風呂」と「ながめ風呂」があります。
やがてたどり着いたのは、渓流に望む豪快な岩風呂。けっこう広いです。
泉温が低いので、循環加熱は行っておりますが、加水なしの源泉掛け流しだそうです。
「渓流露天風呂」の傍らにあるのが「かじかの大岩風呂」。巨岩の下に湯船があります。
タイル張りの小さな円形の湯船。こちらには源泉が注がれております。上に書いたように泉温は31.3度なので、強い意志がないと入れません。
こちらが内湯の「ぶんぶく風呂」。浴槽が二つあり、片方が源泉そのまま、もう片方が加温したお湯になっております。
名前の通り、ぶんぶく茶釜からお湯が注がれております。
こちらがもうひとつの茶釜です。ん？？ こ、これは！ なんか茶釜の表面がでろんとしてます。注ぎ口には青筋立ってるし。タヌキが化けそこなったのでしょうか。これは妖しい感じがします。ぽん太が思ったことをここに書くのは危険な気がします。
ゴッホン。さて、こちらがもうひとつの内湯・ながめの湯です。名前どおり大きな窓からの眺めが最高です。三つの浴槽は、それぞれ異なる温度設定になっております。
夕食はお食事処でいただきます。山の幸をふんだんに使い、ちょっと珍しい素材もあって、なかなか凝ってて美味しいです。
朝食は雑穀を使ったお粥が美味しかったです。
それにしてもぽん太が不思議に思うのは、この十谷集落。標高千メートル近い山奥に、何でこんな大きな集落ができたんでしょう。単なる林業の村とは思えません。
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